The essay evokes the origins and development of Mexican Studies/Estudios Mexicanos ( MS/EM) during the thirty years of its existence. It explains the process that led to the agreement in 1982 between the University of California Consortium for Mexico and the United States (UC MEXUS) and the Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) to establish the multidisciplinary journal that appeared in 1985. It recalls the difficult process of developing a new journal with standards. It also provides a brief survey of MS/EM ’s evolution and the varied nature of articles published in the multidisciplinary journal. Finally, it thanks the many dedicated persons who have contributed to its success. El ensayo evoca los orígenes y el desarrollo de Mexican Studies/Estudios Mexicanos ( MS/EM ) durante sus treinta años de existencia. En él, se explica el proceso que llevó al acuerdo en 1982 entre el Consorcio para México y Estados Unidos (UC MEXUS) de la Universidad de California y la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) para establecer la revista multidisciplinaria que apareció en 1985. Además, recuerda el difícil proceso para desarrollar una nueva revista con los estándares requeridos. También proporciona un breve recuento de la evolución de MS/EM y de la naturaleza variada de los artículos publicados en esta revista interdisciplinaria. Finalmente, agradece a las numerosas personas dedicadas que han contribuido a su éxito.

This paper will explore Yucatecan-Mexican relations and local Yucatecan politicking during the early national period, using Yucatán’s pronunciamientos of 1829 to 1832 as case studies. This examination will highlight that, while Yucatán has historically been perceived as a marginal and pro-autonomous state of early nineteenth-century Mexico, in fact, the years of Yucatecan secession from 1829–1832 were instigated by a small but powerful government, and the majority of Yucatecan economic, military and political factions still desired unification with and possessed loyalty to Mexico. In turn, this examination will contribute to re-defining the identification of Yucatán as a secessionist state. Este artículo explora las relaciones México-Yucatán y la forma yucateca de hacer política durante los primeros años del periodo nacional, tomando como caso los pronunciamientos de 1829 y 1832. Nuestro examen subrayará que, aun cuando Yucatán haya sido percibido históricamente como un estado marginal y pro-autónomo de principios del siglo xix en México, los años de secesión yucateca, entre 1829 y 1832, realmente fueron instigados por un gobierno pequeño pero poderoso, y la mayoría de las facciones económicas, militares y políticas yucatecas aún deseaban la unificación y eran leales a México. A su vez, este examen contribuirá a redefinir la identificación de Yucatán como un estado secesionista.

Este artículo discute el proceso de ficcionalización que ocurre en la confección de narrativas del pasado colectivo en las telenovelas históricas mexicanas de los ochenta y noventa, subrayando las convergencias estructurales entre la elaboración de un texto no ficcional y la telenovela tradicional. Considerando el potencial y, al mismo tiempo, las limitaciones del género, la telenovela histórica se erige como conexión renovada y significativa del pasado con el espectador que nos apremia a repensar nuestros conceptos de ‘historia’ y de ‘ficción’; que llama nuestra atención sobre las complicaciones de estructurar en un relato hechos y personajes del pasado; y, que nos exhorta a reflexionar sobre las maneras en que se han construido y diseminado versiones previas de la historia de México. This article talks about the process of fictionalization in the narratives of the collective past in historical telenovelas in Mexico in the 1980s and 1990s emphasizing the correlations between the writing of a non fictional texts and the traditional telenovela . Considering the potential and, at the same time, the limitations of this TV genre, historical telenovelas can be seen as a meaningful and renewed connection between the past and the spectator, as a compelling call to revisit our concept of ‘history’ and ‘fiction’; to attend to the complex process of narrating past events and heroes; and as a reflection about the ways in which previous versions of the history of Mexico have been constructed and disseminated.

By the 1920s, anti-Mexican campaigns in the United States had become a major liability for US interests in the Americas, as rival imperial powers attempted to exploit growing anti-American sentiments in Mexico and Latin America against American imperialism. The U.S. State Department sought to curtail animosity in Latin America by contesting discriminatory domestic practices that angered elite Mexicans and Mexican-American leaders who identified as white. After blocking eastern and southern European and Japanese immigration in the 1924 National Origins Act, the eugenics movement turned its attention to excluding Mexicans from entering the US. When legislative attempts at restriction failed because they conflicted with national and international commercial interests, non-legislative avenues were sought, including the Census and the courts. The 1930 Census was the only census that categorized Mexicans as a separate “race.” In the context of a changing racial formation in the United States, this unique category was reversed in 1936 due to Mexican-American leaders leveraging the fragility of the “Good Neighbor Policy” to force the Federal government into action. Para la década de 1920, al tiempo que las potencias imperiales intentaban explotar los sentimientos crecientes contra el imperialismo de Estados Unidos en México y América Latina, las campañas contra México en Estados Unidos se habían convertido en un lastre mayor para los intereses de EEUU en las Américas. El Departamento de Estado de EEUU intentó reducir la animosidad en América Latina refutando las prácticas discriminatorias domésticas que enfadaban a los mexicanos de élite y a los líderes mexicano-americanos que se identificaban como blancos. Tras bloquear la inmigración proveniente del sur de Europa y de Japón con la Ley de Orígenes Nacionales de 1924, el movimiento eugenésico concentró su atención en excluir a los mexicanos de la entrada a EEUU. Cuando sus intentos legislativos por lograr la restricción fracasaroñ debido a que entraban en conflicto con intereses comerciales nacionales e internacionales—, tomaron caminos no legislativos, incluidos el censo y las cortes. El censo de 1930 fue el único censo que categorizó a los mexicanos como una “raza” distinta. En el contexto de una formación racial cambiante en Estados Unidos, esta categoría singular fue revocada en 1936 debido a que los líderes mexicano-americanos echaron mano de la fragilidad de la “Política del Buen Vecino” para obligar al gobierno federal a entrar en acción.

Juxtaposing televised news coverage of the 1968 student movements and Olympics in Mexico City, the author examines the mass media's role during this politically volatile year for the country and the world. Through an analysis of news scripts located in Televisa's news archive, the article demonstrates that news executives and government officials pursued a similar goal——to portray the country as modern, orderly, and peaceful. At the same time, through the use of alternative sources of media, students delivered their messages to the public, telling a much different story. A travéés de un anáálisis de la cobertura de las olimpiadas y del movimiento estudiantííl del 1968 en los noticieros televisivos, la autora examina el papel de los medios de comunicacióón durante este añño turbulento por el paíís y el mundo. El anáálisis de reportajes, encontrados en el archivo de noticieros de Televisa, demuestra que tanto los ejecutivos de la televisióón como los lííderes del gobierno pretendieron la misma meta——retratar el paíís como moderno, tranquilo y pacíífico. Al mismo tiempo, los estudiantes difundieron sus propios y muy distinctos mensajes al púúblico, usando medios alternativos de comunicacióón.

This article is an exploration of the development of Acapulco, primarily in the twentieth century. It looks at the political economy of the resort and its importance to the Mexican model of development. It also examines the myths, tourist promotion, and the place of Acapulco in popular culture. Este artíículo es una exploracióón del desarrollo de Acapulco, principalmente en el siglo veinte. Se estudia la economíía políítica de ese centro turíístico y su importancia para el modelo mexicano de desarrollo. Examina tambiéén los mitos, la promocióón turíística, y el lugar de Acapulco en la cultura popular.