Este ensayo ofrece una mirada al proceso de radicalización de uno de los grupos católicos juveniles más activos en México durante el periodo de la Guerra Fría: el MEP (Movimiento Estudiantil Profesional). La evolución del pensamiento de este pequeño grupo resulta de particular importancia, porque si bien en su primera etapa surgió como un movimiento sumamente anticomunista, luego transitó hacia un pensamiento más progresista que, de manera similar a otros grupos latinoamericanos, culminó en una tercera etapa de radicalización y acercamiento a los sectores más militantes de la Nueva Izquierda. This essay offers a glimpse into the process of radicalization of one of the most active young Catholic groups in Mexico during the Cold War: The MEP (Professional Student Movement). The evolution of thought of this small group is of particular importance, because although in its first stage it emerged as a highly anticommunist movement, it then transitioned to more progressive thinking which, similar to other Latin American groups of this kind, culminated in a third stage of radicalization approaching the most militant sections of the New Left.

Legendary bandit Chucho el Roto was portrayed by renowned actor Manuel López Ochoa in a film series made and released in the wake of violent repression of Mexico’s student movement. The four films provide entertainment with their charismatic leading man, melodrama, romance and comedy. Yet, the series also allegorizes and critiques Dirty War tactics employed in Mexico by portraying how the powerful abuse their authority to criminalize, imprison, torture and murder young idealists with an alternative vision for society. The popular figure of the bandit thus constituted a timely vehicle for critical reflection about political violence within a repressive climate. Chucho el Roto, el bandido legendario, fue retratado por el afamado actor Manuel López Ochoa en una serie de películas filmadas y estrenadas tras la violenta represión del movimiento estudiantil mexicano. Las cuatro películas proporcionan entretenimiento gracias a su carismático protagonista, al melodrama, el romance y la comedia. Sin embargo la serie también alegoriza y critica las tácticas de la Guerra Sucia empleadas en México, y lo hace mediante un retrato del poderoso abuso de sus autoridades para criminalizar, apresar, torturar y asesinar a jóvenes idealistas con una visión alternativa para la sociedad. La figura popular del bandido constituyó así un vehículo oportuno para la reflexión crítica sobre la violencia política dentro de un clima represivo.

This essay takes as its starting point the relative lack of a contender to the “novel of ′68” in Mexico. I argue that Jorge Volpi's 2003 El fin de la locura constitutes the final writing of such a novel, to appear some 35 years after the original events of that year. The double “renewal” pursued by this work is explored both as an intended restoration of the literary to a place of social privilege after a period of decline, and also as a conservative restoration of order following the revolutionary sequences of the 20th century. However, I argue, the novel cannot finally commit to artistic renewal without also confirming the “madness” of the century; the literary renewal pursued in Volpi's text thus becomes the very political renewal that the author seeks to avoid. Este ensayo toma como punto de partida la relativa falta de un contendiente para la “novela del 68” en México. Sostengo que El fin de la locura , de Jorge Volpi (2003), aparecida unos 35 años después de los acontecimientos originales de aquel año, constituye la escritura final de dicha novela. La doble “renovación” que persigue la obra se examina como una restauración intencional de lo literario a un lugar socialmente privilegiado tras un periodo de declive, y también como una restauración conservadora de un orden tras los procesos revolucionarios del siglo XX. Sin embargo, sostengo también que la novela no puede comprometerse en última instancia con la renovación artística sin confirmar a su vez la “locura” del siglo; la renovación literaria que busca el texto de Volpi se convierte así en la renovación política misma que el autor busca evitar.

Juxtaposing televised news coverage of the 1968 student movements and Olympics in Mexico City, the author examines the mass media's role during this politically volatile year for the country and the world. Through an analysis of news scripts located in Televisa's news archive, the article demonstrates that news executives and government officials pursued a similar goal——to portray the country as modern, orderly, and peaceful. At the same time, through the use of alternative sources of media, students delivered their messages to the public, telling a much different story. A travéés de un anáálisis de la cobertura de las olimpiadas y del movimiento estudiantííl del 1968 en los noticieros televisivos, la autora examina el papel de los medios de comunicacióón durante este añño turbulento por el paíís y el mundo. El anáálisis de reportajes, encontrados en el archivo de noticieros de Televisa, demuestra que tanto los ejecutivos de la televisióón como los lííderes del gobierno pretendieron la misma meta——retratar el paíís como moderno, tranquilo y pacíífico. Al mismo tiempo, los estudiantes difundieron sus propios y muy distinctos mensajes al púúblico, usando medios alternativos de comunicacióón.