Sobre la base de la traducción de tres himnos rituales, de los veinte que Sahagún registró en los Códices de Madrid, el autor propone que 1) los cultos mexicas del siglo 15 de Teteo Innan y Coatlicue son instrumentos de una filosofía sincrética, la que motivaba y justificaba la ambición imperial, y 2) la crítica arquetípica revela el lenguaje simbólico inconsciente en el cual esta ideología se manifiesta.

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