Durante el porfiriato, la sociedad mexicana vivió una época de revoluciones tecnológicas que modificaron las formas de percibir el tiempo, la distancia y los sonidos. Uno de estos inventos fue el fonógrafo, creado por Thomas Alva Edison en 1877. Los usos sociales y culturales de las máquinas parlantes en el país incluyeron los más diversos rubros, desde la renta ambulante hasta la firma de contratos para trasformar el servicio de correos. Si bien los hombres tuvieron un papel protagónico en esta historia sonora, las mujeres porfirianas no fueron relegadas a un papel secundario de meras consumidoras domésticas de los aparatos. Mediante un examen de fotografías, diarios y peticiones gubernamentales, en este artículo muestro cómo, durante los días de la revolución eléctrica, las mexicanas también participaron en los procesos de grabación y comercialización de los fonogramas y los aparatos reproductores. Primero, abordo los casos de dos relevantes cantantes que lograron grabar sus voces en diferentes formatos, la soprano Ángela Peralta y la tiple Esperanza Iris. Después, documento las prácticas y las experiencias de las comerciantes que rentaron fonógrafos en las calles o los colocaron en sus negocios para atraer a clientes. El ensayo abre las puertas a una nueva historia de la relación entre las mujeres y las tecnologías acústicas en México, a la vez planteando preguntas y temas para investigaciones en otros países en América Latina.

During the Porfiriato, Mexico lived through a time of technological revolutions that modified the ways of perceiving time, distance, and sounds. One such invention was the phonograph, created by Thomas Alva Edison in 1877. The social and cultural uses of this device in the country were diverse, from mobile rentals to the signing of contracts in order to transform the postal service. While men were the main protagonists in these uses, Porfirian women were not relegated to the role of mere domestic consumers of the devices. Based on historical photographs, newspapers clippings, and government records, in this article I show how, during the days of the Electric Revolution, Mexican women also participated in the recording and marketing processes of phonograms and other reproducing devices. First, I discuss the cases of two prominent singers who managed to record their voices in different formats, the soprano Ángela Peralta and the tiple Esperanza Iris. I then document the practices and experiences of women who rented phonographs in the streets and their own businesses to attract clients. The study opens the doors to a new history of women’s relationship with acoustic technologies in Mexico, which may be of relevance to other countries in Latin America.

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