Firelei Báez is a contemporary Afro-Latinx artist from Hispaniola whose work engages with a broad range of geographies, histories, and Afro-diasporic cultures. This article addresses Báez’s 2019 installation A Drexcyen Chronocommons (To win the war you fought it sideways), a work that brings together the historical and spiritual worlds of Hispaniola and New Orleans through an epistemological and ontological proposition that I term “pooling.” I argue that in Báez’s installation pooling brings together worlds that have been torn apart by colonialism, allowing moments of historical and spiritual confluence between the island of Hispaniola (comprising Haiti and the Dominican Republic) and New Orleans to surface. By pooling together seemingly disparate elements of Afrofuturism, the Haitian Revolution, and Afro-diasporic religions in the Caribbean and the United States to contest the compartmentalization of (neo)colonial histories, A Drexcyen Chronocommons models a vision of the world that is multiple yet overlapping. In addition, the installation’s purposeful attention to the often undocumented role of women in the histories of the region furthers the potential of pooling by proposing lineages and narratives sustained by alternative timelines, as well as methodologies that reveal threads of continuity in the midst of violent imperial fractures. Pooling therefore opens the door to repair, suggesting the possibility of cultivating worldviews not preemptively torn apart by plunder.
Firelei Báez es una artista afrolatinx contemporánea de La Española cuya obra aborda diversas regiones, historias y culturas afrodiaspóricas. Este artículo analiza la instalación de Báez de 2019 A Drexcyen Chronocommons (To win the war you fought it sideways), obra que une los mundos histórico y espiritual de La Española y Nueva Orleans a través de una propuesta epistemológica y ontológica que denomino “mancomunación”. Sostengo que la mancomunación que hace la instalación de Báez une mundos desgarrados por el colonialismo, permitiendo que afloren momentos de confluencia histórica y espiritual entre la isla de La Española (que comprende Haití y la República Dominicana) y la ciudad de Nueva Orleans. Al agrupar elementos aparentemente dispares del afrofuturismo, la Revolución haitiana y las religiones afrodiaspóricas del Caribe y Estados Unidos, para cuestionar la compartimentación de las historias (neo)coloniales, A Drexcyen Chronocommons ofrece una visión del mundo múltiple pero superpuesta. Además, la atención que la instalación presta intencionadamente al papel, a menudo no documentado, de las mujeres en las historias de la región fomenta el potencial de la mancomunación al proponer linajes y relatos sustentados en líneas temporales alternativas, así como metodologías que revelan hilos de continuidad en medio de violentas fracturas imperiales. Por lo tanto, la mancomunación abre las puertas a la reparación, vislumbrando la posibilidad de cultivar visiones del mundo no desgarradas preventivamente por el saqueo.
Firelei Báez é uma artista afro-latina contemporânea de Hispaniola cujo trabalho envolve uma ampla gama de territórios, histórias e culturas afro-diaspóricas. Este artigo aborda a instalação de Báez de 2019, A Drexcyen Chronocommons (Para vencer a guerra, você lutou atravessado), uma obra que reúne os mundos histórico e espiritual de Hispaniola e Nova Orleans por meio de uma proposição epistemológica e ontológica que eu chamo de “pooling”. Eu argumento que na instalação de Báez, o pooling reúne mundos que foram dilacerados pelo colonialismo, permitindo que momentos de confluência histórica e espiritual entre a ilha de Hispaniola (que compreende o Haiti e a República Dominicana) e Nova Orleans venham à tona. Ao reunir elementos aparentemente díspares do afrofuturismo, da Revolução Haitiana e das religiões afrodiaspóricas no Caribe e nos Estados Unidos para contestar a compartimentalização das histórias (neo)coloniais, A Drexcyen Chronocommons modela uma visão do mundo que é múltipla, mas sobreposta. Além disso, a atenção proposital da instalação ao papel frequentemente não documentado das mulheres nas histórias da região promove o potencial de agrupamento ao propor linhagens e narrativas sustentadas por linhas do tempo alternativas, bem como metodologias que revelam fios de continuidade em meio a violentas fraturas imperiais. O agrupamento, portanto, abre a porta para o reparo, sugerindo a possibilidade de cultivar visões de mundo não preventivamente dilaceradas pela pilhagem.
University of California Press