This essay provides an interdisciplinary analysis of the work of the Iconoclasistas, a Buenos Aires-based duo whose practice combines graphic art, counter-cartography, radical pedagogy, and militant research. The Iconoclasistas’ heterodox landscape illustrations and collectively produced maps demonstrate how various territorial conflicts in South America express class struggles that operate at multiple geographic scales. In so doing, they show how apparently local conflicts express dynamics of transnational capitalist accumulation, including its neocolonial character, while also revealing material relations between seemingly disparate popular struggles. This essay focuses on the Iconoclasistas’ early work representing urban life in Argentina from 2007, as well as on works addressing the deleterious effects of extractivism (or neoextractivism) created between 2007 and 2019. I argue that these works contribute to the insights of ecological Marxism by showing how contemporary processes of capitalist accumulation plunder nature and shape social and natural environments in ways that degrade the living conditions of people of the working and popular classes, as well as those of other species. The Iconoclasistas’ collective mapping workshops utilize techniques of Marxist pedagogy, while bringing attention to visual ideologies and ways spatial relations shape consciousness. This essay shows how this practice was influenced by the politics and organizational forms of recent social movements, and how it contributes to their production of knowledge. It also situates the Iconoclasistas’ work within a tradition of Marxist cultural praxis that values formal experimentation and that concerns itself with reworking the social relations of cultural production, distribution, and reception.
Este ensayo ofrece un análisis interdisciplinario del trabajo de los iconoclasistas, un dúo con base en Buenos Aires cuyo trabajo combina el arte gráfico, la contracartografía, la pedagogía radical y la investigación militante. Las heterodoxas ilustraciones de paisajes y los mapas que colectivamente producen los iconoclasistas demuestran cómo diversos conflictos territoriales en América del Sur son expresiones de luchas de clases que operan en múltiples escalas geográficas. Así, los iconoclasistas muestran cómo conflictos aparentemente locales expresan dinámicas de acumulación capitalista transnacional, incluido su carácter neocolonial, al tiempo que revelan relaciones materiales entre luchas populares aparentemente independientes. Este ensayo se centra en los primeros trabajos de los iconoclasistas, que representan la vida urbana en Argentina a partir de 2007, así como en trabajos que abordan los efectos nocivos del extractivismo (o neoextractivismo) creado entre 2007 y 2019. Sostengo que estos trabajos contribuyen a las ideas del marxismo ecológico. mostrando cómo los procesos contemporáneos de acumulación capitalista saquean la naturaleza y configuran los entornos sociales y naturales de maneras que degradan las condiciones de vida de las personas de las clases trabajadoras y populares, así como las de otras especies. Los talleres de mapeo colectivo de los iconoclasistas utilizan técnicas de la pedagogía marxista, al tiempo que llaman la atención sobre las ideologías visuales y las formas en que las relaciones espaciales dan forma a la conciencia. Este ensayo muestra cómo esta práctica fue influenciada por la política y las formas organizativas de los movimientos sociales recientes, y cómo contribuye a su producción de conocimiento. También sitúa el trabajo de los iconoclasistas dentro de una tradición de praxis cultural marxista que valora la experimentación formal y que se preocupa por reelaborar las relaciones sociales de producción, distribución y recepción cultural.
Este ensaio fornece uma análise interdisciplinar do trabalho dos Iconoclasistas, uma dupla radicada em Buenos Aires cuja prática combina arte gráfica, contracartografia, pedagogia radical e pesquisa militante. As ilustrações heterodoxas de paisagens e os mapas produzidos coletivamente pelos Iconoclasistas demonstram como vários conflitos territoriais na América do Sul expressam lutas de classes que operam em múltiplas escalas geográficas. Ao fazê-lo, mostram como os conflitos aparentemente locais expressam dinâmicas de acumulação capitalista transnacional, incluindo o seu carácter neocolonial, ao mesmo tempo que revelam relações materiais entre lutas populares aparentemente díspares. Este ensaio concentra-se nos primeiros trabalhos dos Iconoclasistas representando a vida urbana na Argentina a partir de 2007, bem como nos trabalhos que abordam os efeitos deletérios do extrativismo (ou neoextrativismo) criados entre 2007 e 2019. Argumento que esses trabalhos contribuem para as ideias do marxismo ecológico, mostrando como os processos contemporâneos de acumulação capitalista saqueiam a natureza e moldam os ambientes sociais e naturais de formas que degradam as condições de vida das pessoas das classes trabalhadoras e populares, bem como das de outras espécies. As oficinas de mapeamento coletivo dos Iconoclasistas utilizam técnicas da pedagogia marxista, ao mesmo tempo que chamam a atenção para as ideologias visuais e as formas como as relações espaciais moldam a consciência. Este ensaio mostra como esta prática foi influenciada pelas políticas e formas organizacionais dos movimentos sociais recentes e como contribui para a sua produção de conhecimento. Também situa o trabalho dos Iconoclasistas dentro de uma tradição de práxis cultural marxista que valoriza a experimentação formal e que se preocupa em reelaborar as relações sociais de produção, distribuição e recepção cultural.
University of California Press