Analysis of the iconography in a directional almanac on Codex Borgia pages 49–52 invites comparison with almanacs in a related set of divinatory manuscripts known as the Borgia Group, but one aspect of the Codex Borgia almanac remains unique. It records real-time dates employing the central Mexican system of year dates that help identify the images as year-end rituals. These fifteenth-century dates correlate with the last twenty-day “month” in the year, known as Izcalli in the Valley of Mexico and neighboring Tlaxcala. Izcalli rituals in February involved drilling a new fire, the erection of sacred trees, and animal sacrifice, all of which appear on Borgia 49–52. During Izcalli, human sacrifice was performed only every fourth year, a pattern like that seen in the Codex Borgia and the Codex Cospi, where death imagery and decapitated humans appear prominently on the fourth year-bearer page, associated with the southern direction. Borgia Group codices also depict trees and birds representing the four cardinal directions. These are most prominent on Codex Fejérváry-Mayer page 1 in a cosmogram representing two different calendar formats, like those seen in the Borgia almanac. The 5 × 52-day format was used to measure the solar year and Venus cycle, and a second set of day signs appears in a 4 × 65-day pattern useful in calculating the fifty-two-year cycle and the Venus cycle. This provides a subtext for understanding the dates represented on Borgia 49–52 and the extension of the almanac on page 53, where the Venus almanac begins.

El análisis de la iconografía de un almanaque direccional en las páginas 49–52 del códice Borgia invita a una comparación con los almanaques en una colección relacionada de manuscritos adivinatorios conocidos como el Grupo Borgia, pero un aspecto del almanaque del códice Borgia sigue siendo singular. El códice registra fechas en tiempo real, empleando el sistema central mexicano de fechas anuales que ayudan a identificar las imágenes como rituales de fin de año. Estas fechas del siglo XV corresponden al último “mes” de veinte días del año, conocido como Izcalli en el Valle de México y la vecina Tlaxcala. Los rituales de Izcalli (que se realizaban en febrero) incluían la perforación de un nuevo fuego, erigir árboles sagrados y el sacrificio de animales, todo lo cual aparece en las páginas 49-52 del códice Borgia. Durante Izcalli, el sacrificio humano solo se practicaba cada cuatro años, un patrón como el que se ve en el códice Borgia y el códice Cospi, donde las imágenes de la muerte y humanos decapitados aparecen con gran relevancia en la página del cuarto año, asociada con la dirección sur. Los códices del Grupo Borgia también representan árboles y pájaros que representan las cuatro direcciones cardinales. Estos se destacan más en la página 1 del códice Fejérváry-Mayer, en un cosmograma que representa dos formatos de calendario diferentes, como los que se ven en el almanaque de Borgia. El formato de 5 × 52 días se usaba para medir el año solar y el ciclo de Venus, y un segundo conjunto de símbolos representativos de días aparece en un diseño de 4 × 65 días, que es útil para calcular el ciclo de cincuenta y dos años y el ciclo de Venus. Esto proporciona un subtexto para comprender las fechas representadas en las páginas 49–52 del códice Borgia y la extensión del almanaque en la página 53, donde comienza el almanaque de Venus.

A análise da iconografia em um almanaque direcional nas páginas 49–52 do Codex Borgia convida à comparação com almanaques em um conjunto relacionado de manuscritos divinatórios conhecido como Grupo Borgia, mas um aspecto do almanaque do Codex Borgia permanece único. Ele registra datas em tempo real, empregando o sistema central mexicano de datas do ano que ajudam a identificar as imagens como rituais de final de ano. Essas datas do século XV se correlacionam com o último “mês” de vinte dias do ano, conhecido como Izcalli no vale do México e na vizinha Tlaxcala. Os rituais do Izcalli em fevereiro envolviam o início de uma nova fogueira, a ereção de árvores sagradas e o sacrifício de animais, que aparecem em Borgia 49–52. Durante o Izcalli, o sacrifício humano era realizado apenas a cada quatro anos, um padrão como o visto no Codex Borgia e no Codex Cospi, onde imagens de morte e seres humanos decapitados aparecem com destaque na página do quarto ano, associadas à direção sul. Os códices do Grupo Borgia também retratam árvores e pássaros representando os quatro pontos cardeais. Estes são mais proeminentes na página 1 do Codex Fejérváry-Mayer, em um cosmograma que representa dois formatos de calendário diferentes, como os vistos no almanaque de Borgia. O formato de 5 × 52 dias foi usado para medir o ano solar e o ciclo de Vênus, e um segundo conjunto de sinais do dia aparece em um padrão de 4 × 65 dias útil para calcular o ciclo de 52 anos e o ciclo de Vênus. Isso fornece um subtexto para a compreensão das datas representadas em Borgia 49–52 e a extensão do almanaque na página 53, onde o almanaque de Vênus começa.

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